尊敬的各位老师,亲爱的同学们:
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本文原创首发于跳跳龙AI,严禁无授权转载。很荣幸能在此次交流会上发言。今天我发言的题目是:安贫乐道,守正思贤。(发言稿格式正确,开篇简洁,抛出观点,清晰明确!)
本文原创首发于跳跳龙AI,严禁无授权转载。《论语》中曾记载孔子自述心志:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。“”他更是称赞颜回:“一箪食、一瓢饮,在陋巷。人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”孔子与颜回乐在于贫,同时也乐在于“道”。其中所蕴哲理,值得深味。
本文原创首发于跳跳龙AI,严禁无授权转载。孔颜之乐,乐在于安贫,乐在他们不追求富贵钱财等身外之物的情怀中。芸芸众生,不乏贫苦之人。而仁者贤士能从众生中脱颖而出(脱颖而出),流芳百世,靠的正是这种“不以物喜、不以己悲”的超然情怀。
本文原创首发于跳跳龙AI,严禁无授权转载。亦如我们时常提到的安贫乐道的典范——五柳先生,陶渊明陶潜,他能在竹屋中沏一壸苦茶,而后扛起木锹,于清贫中求安,于清贫中体会出“采菊东篱下,悠然见南山“的快乐来。又如“一蓑烟雨任平生”的苏轼般,东坡居士虽身着竹杖芒鞋,但却能从“雪沫乳花浮午盏”中品出人间清欢。《“礼记”》中载:“安而后能虑,虑而后能得”,只有甘其食、美其服、安其居,先求一个心安于贫,才能超脱于身贫,得到精神上的富足。(选取事例准确,能充分支撑观点)
本文原创首发于跳跳龙AI,严禁无授权转载。孔颜之乐,乐在守道。所守的道,是心中的大道,是穷极一生所求的正道。“汗湿衣衫不足惜,但使心愿无所违”,坚持心中永守的价值标准,才是孔颜之乐中“乐”的精髓。
本文原创首发于跳跳龙AI,严禁无授权转载。现世年夏,有多少志士守着清贫过了一生,又是多少人为了守自己的道而安了贫苦。大山中的女高校长张桂梅,身上衣衫缝缝补补,家中四壁徒徒,可她坚守住的,却是孩子们的未来,是她心中的道。“中国天眼之父”南仁东,为建设对国有益的重器,几十年来不求富贵,一心只埋头苦干。他守住的是国之重器,是祖国的未来,也是他心中的道。(事例典型,贴近当代生活)
本文原创首发于跳跳龙AI,严禁无授权转载。孔颜之乐,既是对钱财等俗物的超然,也是对自我高度的要求。身为当代青年,祖国腾飞的“后浪”,吾辈应当也暂时放下身上的“贫”,寻找自己的“道”。身贫不可以心贫,追求的是精神上的富足,行走的便是大道。安贫乐道,守正思贤,我辈当求。(末尾结合自己所处的时代,再次阐明观点。)
本文原创首发于跳跳龙AI,严禁无授权转载。我的发言到此结束,谢谢大家!
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